Την εποχή που οι μεταναστευτικές και οι προσφυγικές ροές ήταν πολύ μεγάλες, ένας φοιτητής που είχε μόλις εισαχθεί στο πρώτο έτος της Νομικής Σχολής κάποιου Ελληνικού Πανεπιστημίου ρώτησε τον Κο Θ:

-Αισθάνεσθε ασφάλεια στην Ελλάδα σήμερα κύριε Θ;

-Σε σχέση με ποια χώρα τον ρώτησε αμέσως εκείνος.

-Τι θα πει σε σχέση με ποια χώρα, ξαναρώτησε ο φοιτητής.

-Θα πει ότι δεν υπάρχουν παγκόσμιες προδιαγραφές προσωπικής ασφάλειας.

-Μα τι λέτε, φυσικά και υπάρχουν.

-Και ποιος αποφασίζει ποιες είναι;

-Ο λαός.

-Ο λαός ποιας χώρας; επέμεινε ο Κος Θ

-Ο κάθε λαός.

-Αν εννοείς ότι κάθε λαός αποφασίζει για τις δικές του προδιαγραφές ασφάλειας συμφωνώ.

-Όχι, εννοώ ότι όλοι οι λαοί μπορούν να συμφωνήσουν ότι η ασφάλεια είναι θεμελιώδες αγαθό.

-Έχουν ήδη συμφωνήσει (απάντησε ο Κος Θ) αλλά ανάμεσα σε αυτά που θέλει για την ασφάλειά του ένας Σομαλός που ζει στην Σομαλία και ένας Έλληνας που ζει  στην Ελλάδα υπάρχει σήμερα χαώδης διαφορά.

-Μα εγώ σας μιλώ για το τι είναι Δίκαιο (συνέχισε ο φοιτητής).

-Μα φυσικά. Κι εγώ σας μιλώ για το τι είναι πραγματικό.

-Ναι αλλά η δική μου πραγματικότητα είναι διαφορετική από τη δική σας.

-Αυτό λέω κι εγώ (απάντησε ο Κος Θ και συνέχισε): Στην δική σας πραγματικότητα όλοι οι Σομαλοί της Σομαλίας δικαιούνται άσυλο σύμφωνα με το δίκαιο και στην δική μου πραγματικότητα δεν θέλουμε και δεν μπορούμε να δώσουμε άσυλο σε περισσότερους Σομαλούς σύμφωνα με την λογική.

-Εγώ όμως πιστεύω κύριε Θ ότι το Δίκαιο και η Λογική έχουν άμεση σχέση.

-Φυσικά νεαρέ μου! Πρόκειται για τη σχέση Θεωρίας και Πράξης.

-Τι εννοείτε ρώτησε τότε με ειλικρινή απορία ο φοιτητής.

Ο Κος Θ σήκωσε το βλέμμα του κατευθείαν στα μάτια του νεαρού συνομιλητή του καταλαβαίνοντας ότι τα τείχη είχαν πια πέσει.

Ήταν η δική του ώρα.

Ο νεαρός πρωτοετής της Νομικής στεκόταν μπροστά του, βέβαιος, αθώος και ευάλωτος.

Στηρίχθηκε καλύτερα στο δεξιό του πόδι που εκείνη τη στιγμή υπέφερε λιγότερο από τα αρθριτικά και απάντησε:

-Εννοώ αγαπητέ μου, ότι θα σας βοηθήσει πολύ στις σπουδές σας αν καταλάβετε γρήγορα ότι η απόσταση της Θεωρίας από την Πράξη είναι πάντα αρκετά μικρότερη από την απόσταση της Πράξης από την Θεωρία.

Και με αυτά τα λόγια απομακρύνθηκε, δίνοντας στον συνομιλητή του να καταλάβει ότι η μεταξύ τους συζήτηση περί χορήγησης ασύλου είχε εξαντληθεί.