Το 2023 είναι έτος πολλών εκλογικών αναμετρήσεων μεταξύ πολιτικών που μας προτείνονται όπως πάντα άλλωστε, ως σωτήρες στα κοινά μας, καθημερινά, σοβαρά, μόνιμα και άλυτα προβλήματα. Γιατί αν τα λύσουν, μετά τι δουλειά θα κάνουν;

Καλό είναι αυτή τη φορά πριν ψηφίσουμε κάποιον πολιτικό - σωτήρα, να αναρωτηθούμε μήπως πρόκειται απλώς για πολιτικάντη, δηλαδή άτομο που δεν έχει ως στόχο την επίλυση των κοινών προβλημάτων μας, όπως υποκρίνεται και υπόσχεται με τα λόγια του, αλλά των προσωπικών του φιλοδοξιών και επιδιώξεων όπως αποδεικνύει με τις πράξεις του.

Πέραν από την εμπειρική διαίσθηση του καθενός να κρίνει την τιμιότητα συμπεριφοράς και συνέπεια λόγου και έργου κάποιου που ασχολείται με τα κοινά, υπάρχει ολόκληρο διεπιστημονικό πεδίο έρευνας για την αξιολόγηση της πολιτικής συμπεριφοράς ατόμου και ομάδων.

Για όποιον ενδιαφέρεται να εμβαθύνει στο πολύπλοκο αυτό θέμα που συνδέει την ανθρώπινη υποκειμενική, παράλογη, πολύ συχνά συναισθηματική, ιδιοτελή, αδύναμη συμπεριφορά χαρακτήρος υπό μορφή εξάρτησης ενός πολιτικάντη από κάποια συλλογική ταυτότητα, οπαδικής αυταρέσκειας, ιδεοληψίας και ναρκισσισμού, με την ορθολογική άσκηση της πολιτικής επιστήμης, ως διερεύνηση μιας αντικειμενικής διάστασης, δηλαδή προβληματικής και πλουραλιστικής προσέγγισης συλλογικών συμφερόντων, με γνώμονα τη δημοκρατική μέθοδο, παραθέτω το κείμενο που ακολουθεί.

Καλή ανάγνωση, καλύτερη περίσκεψη!

___________________________________________

Πολιτική Ψυχο-Κοινωνιολογία

Η πολιτική ψυχοκοινωνιολογία είναι ένα διεπιστημονικό ακαδημαϊκό πεδίο αφιερωμένο στην κατανόηση της πολιτικής, των πολιτικών και της πολιτικής συμπεριφοράς από ψυχολογική προοπτική.

Η σχέση μεταξύ πολιτικής και ψυχοκοινωνιολογίας θεωρείται αμφίδρομη, με την ψυχολογία να χρησιμοποιείται ως μέσο κατανόησης της πολιτικής και την πολιτική ως μέσο κατανόησης της ψυχολογίας. Ως διεπιστημονικό πεδίο, η πολιτική ψυχολογία χρησιμοποιεί έννοιες που προέρχονται από ένα ευρύ φάσμα άλλων κλάδων, όπως: ανθρωπολογία, κοινωνιολογία, διεθνείς σχέσεις, οικονομία, φιλοσοφία, μέσα ενημέρωσης, δημοσιογραφία και ιστορία.

Η πολιτική ψυχολογία στοχεύει στην κατανόηση των αλληλεξαρτώμενων σχέσεων μεταξύ ατόμων και πλαισίων που επηρεάζονται από τις πεποιθήσεις, τα κίνητρα, την αντίληψη, τη γνώση, την επεξεργασία πληροφοριών, τις στρατηγικές μάθησης, την κοινωνικοποίηση και τη διαμόρφωση στάσεων. Η θεωρία και οι προσεγγίσεις της πολιτικής ψυχολογίας έχουν εφαρμοστεί σε πολλά πλαίσια όπως: ηγεσία, χάραξη εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής· εθνοτική βία, πόλεμος και γενοκτονία· δυναμική της ομάδας και συγκρούσεις. ρατσιστική συμπεριφορά, στάσεις και κίνητρα ψήφου· ψηφοφορία και ρόλος των μέσων ενημέρωσης· εθνικισμός, πολιτικός εξτρεμισμός. Στην ουσία, οι πολιτικοί ψυχολόγοι μελετούν τη βάση, τη δυναμική και τα αποτελέσματα της πολιτικής συμπεριφοράς χρησιμοποιώντας γνωστικές και κοινωνικές εξηγήσεις.

Η μελέτη της προσωπικότητας στην πολιτική ψυχολογία επικεντρώνεται στις επιπτώσεις της προσωπικότητας της ηγεσίας στη λήψη αποφάσεων και στις συνέπειες της μαζικής προσωπικότητας στα όρια της ηγεσίας. Οι βασικές προσεγγίσεις προσωπικότητας που χρησιμοποιούνται στην πολιτική ψυχολογία είναι οι ψυχαναλυτικές θεωρίες, οι θεωρίες που βασίζονται σε χαρακτηριστικά και οι θεωρίες που βασίζονται στα κίνητρα.

Ψυχαναλυτική προσέγγιση
Ο Sigmund Freud (1856-1939) συνέβαλε σημαντικά στη μελέτη της προσωπικότητας στην πολιτική ψυχολογία μέσω των θεωριών του για τα ασυνείδητα κίνητρα συμπεριφοράς. Ο Φρόιντ πρότεινε ότι η συμπεριφορά και η ικανότητα λήψης αποφάσεων ενός ηγέτη καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από την αλληλεπίδραση στην προσωπικότητά του του id, του εγώ και του υπερεγώ και από τον έλεγχο της αρχής της ευχαρίστησης και της αρχής της πραγματικότητας.

Η ψυχαναλυτική προσέγγιση έχει επίσης χρησιμοποιηθεί ευρέως στις ψυχοβιογραφίες των πολιτικών ηγετών. Οι ψυχοβιογραφίες αντλούν συμπεράσματα από την προσωπική, κοινωνική και πολιτική ανάπτυξη, ξεκινώντας από την παιδική ηλικία, για να κατανοήσουν πρότυπα συμπεριφοράς που μπορούν να εφαρμοστούν για την πρόβλεψη κινήτρων και στρατηγικών λήψης αποφάσεων.

Προσέγγιση βασισμένη σε χαρακτηριστικά
Τα ψυχολογικά γνωρίσματα είναι χαρακτηριστικά προσωπικότητας που είναι σταθερά με την πάροδο του χρόνου και σε όλες τις καταστάσεις, δημιουργώντας προδιαθέσεις για την αντίληψη και την απόκριση με συγκεκριμένους τρόπους.

Ο Gordon Allport (1897-1967) ολοκλήρωσε τη μελέτη των εγκεφαλικών επεισοδίων εισάγοντας κεντρικά, δευτερεύοντα, βασικά και κοινά εγκεφαλικά επεισόδια. Αυτές οι τέσσερις διακρίσεις υποδηλώνουν ότι οι άνθρωποι επιδεικνύουν χαρακτηριστικά σε διάφορους βαθμούς και επιπλέον ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ ατομικών και κοινών χαρακτηριστικών που πρέπει να αναγνωριστούν σε μια κοινωνία.

Ο Hans Eysenck (1916-1997) συνέβαλε με τρία κύρια χαρακτηριστικά, αλλά επί του παρόντος οι διαστάσεις της προσωπικότητας που περιγράφονται από το μοντέλο "Big Five" των Costa και McCrae είναι οι πιο αναγνωρισμένες. Αυτά περιλαμβάνουν: εξωστρέφεια, φιλικότητα, ευσυνειδησία, συναισθηματική σταθερότητα, ανοιχτό μυαλό. Οι θεωρίες της πολιτικής ψυχολογίας προτείνουν ότι ο συνδυασμός αυτών των χαρακτηριστικών έχει επιπτώσεις στο στυλ ηγεσίας και στην ικανότητα. Για παράδειγμα, τα άτομα που έχουν υψηλή βαθμολογία στην εξωστρέφεια έχει αποδειχθεί ότι έχουν ανώτερες ηγετικές δεξιότητες.

Ο δείκτης τύπου Myers-Briggs (MBTI) είναι επίσης μια κλίμακα αξιολόγησης προσωπικότητας που χρησιμοποιείται συνήθως στη μελέτη της πολιτικής προσωπικότητας.

Παρακινητική προσέγγιση
Όσον αφορά την πολιτική ψυχολογία, το κίνητρο θεωρείται ως συμπεριφορά προσανατολισμένη στο στόχο, και καθοδηγείται από την ανάγκη για δύναμη, σχέση, οικειότητα και εκπλήρωση. Αυτές οι τέσσερις κατηγορίες ομαδοποιήθηκαν από τον Winter (1996) έναντι των είκοσι που πρότεινε ο Murray (1938) που πρότειναν κοινούς ανθρώπινους στόχους. Η ανάγκη για δύναμη επηρεάζει το στυλ με το οποίο λειτουργεί ένας ηγέτης.

Οι Winter και Stewart (1977) έχουν προτείνει ότι οι ηγέτες με υψηλά κίνητρα στην εξουσία και με μικρή ανάγκη για δεσμούς και οικειότητα, γίνονται καλύτεροι πρόεδροι. Εναλλακτικά, οι ηγέτες που παρακινούνται από τη συσχέτιση τείνουν να συνεργάζονται για κοινούς στόχους απουσία απειλών. Τέλος, το κίνητρο επιτυχίας έχει αποδειχθεί ότι δεν αντιστοιχεί στην πολιτική επιτυχία, ειδικά εάν είναι ανώτερο από το κίνητρο εξουσίας (Winter, 2002). Το κίνητρο για επιτυχία μεταξύ ενός ηγέτη και αυτών που κυβερνά πρέπει να είναι συνεπές. Έχει αποδειχθεί ότι τα κίνητρα συσχετίζονται περισσότερο με την κατάσταση και την επίτευξη των στόχων, παρά με σταθερά χαρακτηριστικά.

Το Thematic Apperception Test (TAT) χρησιμοποιείται συνήθως για την αξιολόγηση των κινήτρων. Ωστόσο, στην περίπτωση της αξιολόγησης ηγεσίας, αυτό το τεστ είναι πιο δύσκολο να εφαρμοστεί, επομένως χρησιμοποιούνται συχνά πιο εφαρμόσιμα τεστ όπως η ανάλυση περιεχομένου ομιλίας και οι συνεντεύξεις.

Η αυταρχική προσωπικότητα
Η αυταρχική προσωπικότητα είναι ένα σύνδρομο που θεωρητικοποιήθηκε το 1950 από τους ερευνητές Adorno, Frenkel-Brunswick, Levinson και Sanford στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια . Η Αμερικανική Εβραϊκή Επιτροπή χρηματοδότησε την έρευνα και τη δημοσίευση της θεωρίας, καθώς περιστρεφόταν γύρω από ιδέες που αναπτύχθηκαν από τα γεγονότα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ο Adorno εξήγησε τον αυταρχικό τύπο προσωπικότητας από ψυχαναλυτική σκοπιά, υποδηλώνοντας ότι ήταν αποτέλεσμα άκρως ελεγχόμενης και συμβατικής ανατροφής των παιδιών. Ο Adorno εξήγησε ότι τα άτομα με αυταρχικό τύπο προσωπικότητας είχαν μπλοκαριστεί όσον αφορά την ανάπτυξη της ικανότητας ελέγχου της ταυτότητας των σεξουαλικών και επιθετικών παρορμήσεων. Αυτό συνεπάγεται το φόβο τους, και συνεπώς την ανάπτυξη αμυντικών μηχανισμών για την αποφυγή αντιμετώπισής τους. Οι αυταρχικοί τύποι προσωπικότητας είναι άνθρωποι που περιγράφονται ως ταλαντευόμενοι ανάλογα με την εξουσία που έχουν υποστεί ήδη. Το σύνδρομο θεωρήθηκε ότι περιλαμβάνει εννέα χαρακτηριστικά: συμβατικότητα, αυταρχική υποταγή, αυταρχική επιθετικότητα, αντισύλληψη (αντίθεση σε υποκειμενικές ή ευφάνταστες τάσεις), δεισιδαιμονία και στερεοτυπία, δύναμη και σκληρότητα, καταστροφικότητα και κυνισμό, σεξουαλική εμμονή και προβολικότητα. Ο Adorno προτείνει ότι ο αυταρχικός τύπος προσωπικότητας είναι: εθνοκεντρικός, εγω-αμυντικός, διανοητικά άκαμπτος, συμμορφούμενος και συμβατικός, απεχθής προς το ασυνήθιστο και με συντηρητικές πολιτικές απόψεις. Το βιβλίο The Autoritarian Personality εισάγει διάφορες κλίμακες που βασίζονται σε διαφορετικούς αυταρχικούς τύπους προσωπικότητας. Αυτά είναι; η «κλίμακα F», η οποία μετρά από πού και σε ποιο βαθμό αναπτύσσονται οι φασιστικές συμπεριφορές, η κλίμακα του αντισημιτισμού, η κλίμακα του εθνοκεντρισμού και η κλίμακα του πολιτικοοικονομικού συντηρητισμού. Ωστόσο, η κλίμακα F είναι η μόνη κλίμακα που θα πρέπει να μετρά τις σιωπηρές αυταρχικές τάσεις της προσωπικότητας.

Ο Bob Altemeyer αποδόμησε την αυταρχική προσωπικότητα χρησιμοποιώντας ανάλυση χαρακτηριστικών. Ανέπτυξε μια κλίμακα δεξιού αυταρχισμού (RWA) βασισμένη στα χαρακτηριστικά της αυταρχικής υποταγής, της αυταρχικής επιθετικότητας και της συμβατικότητας. Ο Altmeyer πρότεινε ότι όσοι βαθμολογούνται ψηλά στην κλίμακα F έχουν χαμηλές δεξιότητες κριτικής σκέψης και επομένως είναι λιγότερο ικανοί να αντικρούουν την εξουσία. Οι θεωρίες του Altmeyer ενσωματώνουν επίσης την ψυχοδυναμική άποψη, υποδηλώνοντας ότι οι αυταρχικοί τύποι προσωπικότητας έμαθαν από τους γονείς τους να πιστεύουν ότι ο κόσμος ήταν ένα επικίνδυνο μέρος και έτσι οι παρορμήσεις τους τους οδηγούν σε παρορμητικές, συναισθηματικές και παράλογες αποφάσεις. Οι πεποιθήσεις και η συμπεριφορά ενός αυταρχικού προτείνεται να χειραγωγούνται εύκολα από την εξουσία παρά να βασίζονται σε εσωτερικές αξίες. Ο Altmeyer θεώρησε επίσης ότι οι ηγέτες με αυταρχικούς τύπους προσωπικότητας ήταν πιο επιρρεπείς στο θεμελιώδες σφάλμα απόδοσης.

Υπάρχουν πολλές αδυναμίες που σχετίζονται με αυτό το σύνδρομο και την κλίμακα F. Τέτοια θεωρητικοποίηση μπορεί να ήταν πιο σχετική κατά τη διάρκεια της δημιουργίας του, δηλαδή λίγο μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Η αυταρχική προσωπικότητα συνδέεται γενικά με μια φασιστική εικόνα, ωστόσο προτείνεται να εξηγεί τη συμπεριφορά των ατόμων σε όλα τα πολιτικά πλαίσια.

Μοντέλα βασισμένα σε χαρακτηριστικά
Μοντέλα που βασίζονται σε χαρακτηριστικά, εξαιρουμένης της φροϋδικής προσέγγισης, προτάθηκαν από τον James Barber (1930–2004), ο οποίος τόνισε τη σημασία της ψυχοβιογραφίας στην ανάλυση της πολιτικής προσωπικότητας. Ο Barber πρότεινε ότι η προσωπικότητα της εντολής περιλάμβανε τρεις διαστάσεις: «χαρακτήρας», «κοσμοθεωρία» και «ύφος». Ο Barber πρότεινε επίσης ότι η τυπολογία της ηγεσίας ακολουθεί ένα μοτίβο που ξεκινά με την πρώτη πολιτική επιτυχία ενός ατόμου και που περιλαμβάνει δύο μεταβλητές, την προσπάθεια που κάνει ένας ηγέτης και την προσωπική ικανοποίηση που επιτυγχάνει ο ηγέτης.

Ο Etheredge (1978) πρότεινε τη σημασία των χαρακτηριστικών της «κυριαρχίας», της «διαπροσωπικής εμπιστοσύνης», της «αυτοεκτίμησης» και της «εσωστρέφειας-εξωστρέφειας», όσον αφορά την ηγεσία και τη χάραξη πολιτικής. Ο Etheredge διαπίστωσε από μελέτες ηγετών της Σοβιετικής Ένωσης, ότι όσοι σημείωσαν υψηλές βαθμολογίες στο χαρακτηριστικό κυριαρχίας ήταν πιο πιθανό να υποστηρίξουν τη χρήση βίας κατά την επίλυση συζητήσεων. Διαπίστωσε ότι το χαρακτηριστικό της εσωστρέφειας μπορεί να οδηγήσει σε έλλειψη συνεργασίας και ότι η εξωστρέφεια συνήθως οδηγεί σε συνεργασία και διαπραγμάτευση. Πρότεινε επίσης ότι η διαπροσωπική εμπιστοσύνη και η αυτοεκτίμηση συνδέονται στενά με τη μη χρήση βίας.

Πολιτική ψυχολογία ομάδων
Η ομαδική ψυχολογία είναι θεμελιώδης στη δομή, τη σταθερότητα, τη δημοτικότητα και την ικανότητα λήψης επιτυχημένων αποφάσεων των πολιτικών κομμάτων. Η ατομική συμπεριφορά διαφέρει ουσιαστικά σε ένα ομαδικό πλαίσιο, επομένως είναι δύσκολο να προσδιοριστεί η ομαδική συμπεριφορά παρατηρώντας μόνο τα άτομα που τη συνθέτουν. Το σχήμα και η σταθερότητα της ομάδας βασίζεται σε διάφορες μεταβλητές. μέγεθος, δομή, σκοπός της ομάδας, ανάπτυξη της ομάδας και επιρροές στην ομάδα.

Διάσταση
Το μέγεθος της ομάδας έχει διάφορες συνέπειες. Σε μικρότερες ομάδες τα άτομα ασχολούνται περισσότερο και υπάρχει χαμηλότερο ποσοστό κύκλου εργασιών. Οι μεγάλες ομάδες εμφανίζουν υψηλότερα επίπεδα απόκλισης και λιγότερη συμμόρφωση. Η απόδοση της ομάδας μειώνεται επίσης με την αύξηση του μεγέθους, λόγω του μειωμένου συντονισμού και του παρασιτισμού. Το μέγεθος ενός πολιτικού κόμματος ή ενός έθνους μπορεί επομένως να έχει επακόλουθες επιπτώσεις στην ικανότητά του να συντονιστούν και να προοδεύουν.

Δομή
Η δομή μιας ομάδας αλλοιώνεται από την ποικιλομορφία των μελών της, η οποία επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό την αποτελεσματικότητά της. Η ατομική ποικιλομορφία μέσα σε μια ομάδα έχει αποδειχθεί ότι οδηγεί σε λιγότερη επικοινωνία και συνεπώς αυξημένες συγκρούσεις. Αυτό έχει επιπτώσεις στα πολιτικά κόμματα. Η διαφορετικότητα των μελών έχει συνέπειες για: το καθεστώς, την κατανομή ρόλων και την ένταση μεταξύ των ρόλων μέσα σε μια ομάδα, η οποία μπορεί να προκαλέσει διαφωνία. Επομένως, η διατήρηση της συνοχής της ομάδας είναι το κλειδί. Η συνοχή επηρεάζεται από διάφορους παράγοντες: τον χρόνο που αφιερώνουν τα μέλη στην ομάδα, το επίπεδο εκτίμησης μεταξύ των μελών, το ποσό της ανταμοιβής που προσφέρει η ομάδα, το ποσό της εξωτερικής απειλής για την ομάδα και το επίπεδο ζεστασιάς που προσφέρουν οι ηγέτες. Αυτοί οι παράγοντες πρέπει να λαμβάνονται υπόψη κατά την προσπάθεια σχηματισμού μιας αποτελεσματικής πολιτικής ομάδας. Η αποτελεσματικότητα των αποφάσεων του προέδρου, για παράδειγμα, επηρεάζεται από τον βαθμό στον οποίο τα μέλη της ομάδας έχουν ιεραρχική θέση και τους ρόλους που ανατίθενται σε κάθε μέλος.

Λειτουργία
Ο σχηματισμός μιας ομάδας, είτε εξυπηρετεί έναν «λειτουργικό» σκοπό είτε έναν σκοπό «διαπροσωπικής έλξης», έχει επιπτώσεις στην πολιτική δημοτικότητα. Οι άνθρωποι συχνά εντάσσονται σε ομάδες για να ικανοποιήσουν ορισμένες ανάγκες επιβίωσης, διαπροσωπικές, πληροφοριακές και συλλογικές. Ένα πολιτικό κόμμα που παρέχει σταθερότητα, σαφείς πληροφορίες, ενδυναμώνει τα άτομα και ικανοποιεί την αίσθηση του ανήκειν θα κερδίσει δημοτικότητα.

Η «θεωρία των θεμελιωδών προσανατολισμών στις διαπροσωπικές σχέσεις» του Shutz (1958) προτείνει ότι οι ομάδες ικανοποιούν την ανθρώπινη ανάγκη για έλεγχο, οικειότητα και συμπερίληψη. Οι ομάδες σχηματίζονται επίσης από τη φυσική έλξη.

Ο Newcomb (1960) δηλώνει ότι μας ελκύουν άλλοι παρόμοιοι με εμάς ως προς την κοινωνικοοικονομική κατάσταση, τις πεποιθήσεις, τις στάσεις και τη φυσική εμφάνιση. Ως εκ τούτου, η ομοιότητα από ορισμένες απόψεις μπορεί να σχετίζεται με το πόσο πολύ ένα άτομο ελκύεται να ενταχθεί σε μια ομάδα έναντι μιας άλλης.

Ανάπτυξη
Η ανάπτυξη της ομάδας τείνει να συμβαίνει σε διάφορες φάσεις: σχηματισμός, καταιγισμός, οικοδόμηση προτύπων, εκτέλεση και ενημέρωση. Η επίγνωση της ομάδας αυτών των σταδίων είναι σημαντική για τα μέλη να αναγνωρίσουν ότι μια διαδικασία λαμβάνει χώρα και ότι ορισμένα στάδια όπως η καταιγίδα γεγονότων αποτελούν μέρος της προόδου και δεν πρέπει να αποθαρρύνονται ή να προκαλούν φόβο αστάθειας. Η επίγνωση της ανάπτυξης ομάδας επιτρέπει επίσης την εφαρμογή προτύπων προκειμένου να χειριστούν διαφορετικά στάδια. Οι εξωτερικές επιρροές σε μια ομάδα θα έχουν διαφορετικά αποτελέσματα ανάλογα με το στάδιο στο οποίο βρίσκεται η ομάδα στην πορεία της. Αυτό έχει συνέπειες για το άνοιγμα μιας ομάδας ανάλογα με το στάδιο ανάπτυξής της και τη δύναμή της. Η συνέπεια είναι επίσης μια βασική πτυχή της επιτυχίας σε μια ομάδα.

Επιρροή του κομφορμισμού στις ομάδες
Η έννοια του κομφορμισμού είναι θεμελιώδης για την κατανόηση της επιρροής της ομάδας στην πολιτική συμπεριφορά. Η λήψη αποφάσεων εντός μιας ομάδας επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τον κομφορμισμό. Θεωρείται ότι αυτό συμβαίνει με βάση δύο λόγους: κανονιστική κοινωνική επιρροή και πληροφοριακή κοινωνική επιρροή. Η πιθανότητα συμμόρφωσης επηρεάζεται από διάφορους παράγοντες: την αύξηση του μεγέθους της ομάδας, αλλά μόνο μέχρι ένα ορισμένο σημείο και τον βαθμό ομοφωνίας και δέσμευσης προς την ομάδα. Επομένως, ο βαθμός δημοτικότητας μιας πολιτικής ομάδας μπορεί να επηρεαστεί από το μέγεθός της και από την ομοφωνία και τη δέσμευση των μελών της. Ο βαθμός στον οποίο συμμορφώνεται η ομάδα ως σύνολο μπορεί επίσης να επηρεαστεί από τον βαθμό εξατομίκευσης των μελών της. Επίσης, η συμμόρφωση εντός των πολιτικών ομάδων μπορεί να συνδεθεί με τον όρο «πολιτικός συνασπισμός».

Επιρροή της εξουσίας στις ομάδες
Η ισχύς είναι ένας άλλος παράγοντας που επηρεάζει μέσα σε μια ομάδα ή μεταξύ χωριστών ομάδων. Τα «κρίσιμα θεμέλια της εξουσίας» που αναπτύχθηκαν από τους French και Raven (1959) προσδιορίζουν τους ακόλουθους τύπους εξουσίας ως τους πιο επιτυχημένους: δύναμη ανταμοιβής, δύναμη καταναγκασμού, νόμιμη δύναμη, ισχύς αναφοράς και δύναμη ειδικού. Ο τρόπος με τον οποίο ασκείται η εξουσία σε μια ομάδα μπορεί να επηρεάσει τη δημοτικότητά της. Η εξουσία αναφοράς μεταφράζεται σε μεγαλύτερη δημοτικότητα μιας πολιτικής ομάδας ή ηγέτη από την εξουσία καταναγκασμού. Αυτό έχει συνέπειες για τους ηγέτες να χειραγωγούν τους άλλους για να ταυτιστούν μαζί τους, αντί να επιβάλλουν την τιμωρία που προκύπτει. Ωστόσο, εάν επιβληθεί η καταναγκαστική εξουσία, απαιτείται επιτυχία και ένας αξιόπιστος ηγέτης για να αποφευχθεί η κλιμάκωση της ομαδικής σύγκρουσης. Έχει επίσης προταθεί ότι η εξωτερική τιμωρία και η ανταμοιβή μειώνουν τα εσωτερικά κίνητρα. Πρέπει να παρέχεται στην ομάδα μια αίσθηση ελευθερίας.

Διαδικασία λήψης αποφάσεων σε ομάδες
Η λήψη αποφάσεων είναι μια σημαντική πολιτική διαδικασία που επηρεάζει την πορεία της πολιτικής μιας χώρας. Η λήψη ομαδικών αποφάσεων επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τρεις κανόνες. «Κανόνας νικηφόρου πλειοψηφίας», «κανόνας της αλήθειας νίκης» και «κανόνας πρώτου γύρου». Η λήψη αποφάσεων επηρεάζεται επίσης από τη συμμόρφωση. Οι παράλογες αποφάσεις λαμβάνονται γενικά σε στιγμές αυξημένου συναισθήματος. Για παράδειγμα, ένα μη δημοφιλές πολιτικό κόμμα μπορεί να λάβει περισσότερες ψήφους σε μια περίοδο πραγματικής ή υποτιθέμενης οικονομικής ή πολιτικής αστάθειας. Ωστόσο, αμφιλεγόμενες μελέτες που διεξήχθησαν από τον George Marcus (2003) υποδηλώνουν ότι τα υψηλά επίπεδα άγχους μπορούν πραγματικά να αναγκάσουν ένα άτομο να αναλύσει τις πληροφορίες πιο ορθολογικά και προσεκτικά, με αποτέλεσμα πιο ενημερωμένες και επιτυχημένες αποφάσεις. Ωστόσο, η ψυχολογία της λήψης αποφάσεων πρέπει να αναλυθεί με βάση το εάν βρίσκεστε σε ένα πλαίσιο ηγεσίας ή σε ένα πλαίσιο ομάδας. Η επιτυχής εφαρμογή λήψης αποφάσεων ενισχύεται συχνά από τη λήψη ομαδικών αποφάσεων, ειδικά εάν η απόφαση είναι σημαντική για την ομάδα και όταν η ομάδα έχει συνεργαστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, οι ομάδες μπορούν επίσης να εμποδίσουν τη λήψη αποφάσεων εάν η σωστή απάντηση δεν είναι σαφής.

Ο Janis (1972) εισήγαγε την ιδέα της ομαδικής σκέψης, η οποία υποστηρίζει την αυξημένη πιθανότητα οι ομάδες να λαμβάνουν λανθασμένες αποφάσεις υπό διάφορες συνθήκες: ισχυρή ομαδική συνοχή, απομόνωση ομαδικών αποφάσεων από τη δημόσια εξέταση, παρουσία ενός ηγέτη της οδηγίας στην ομάδα και υψηλά επίπεδα στρες. Η πόλωση της ομάδας (Janis, 1972) υποδηλώνει ότι η λήψη ομαδικών αποφάσεων είναι συχνά πιο ακραία, είτε είναι πιο επικίνδυνη είτε πιο συνετή. Η «ομαδική σκέψη» αναφέρεται σε «έναν τρόπο σκέψης στον οποίο συμμετέχουν οι άνθρωποι όταν εμπλέκονται βαθιά σε μια συνεκτική ομάδα, όταν τα μέλη που αγωνίζονται για ομοφωνία υπερισχύουν του κινήτρου για ρεαλιστική αξιολόγηση εναλλακτικών οδών».

Έχουν προταθεί τεχνικές για τη δημιουργία πιο αποτελεσματικών πολιτικά ικανοτήτων λήψης αποφάσεων. Οι Hirt και Markman (1995) δηλώνουν ότι η συμπερίληψη ενός ατόμου σε μια ομάδα με σκοπό την εξεύρεση σφαλμάτων και τη διατύπωση κριτικής θα επιτρέψει στα μέλη να δημιουργήσουν εναλλακτικές απόψεις.

Ο George (1980) πρότεινε την «πολλαπλή άμυνα» που υποστηρίζει ότι ένα ουδέτερο άτομο αναλύει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα διαφόρων προτάσεων και έτσι λαμβάνει μια τεκμηριωμένη απόφαση.

Οι θεωρίες της ψυχολογίας που εφαρμόζονται για τη βελτίωση της παραγωγικότητας των πολιτικών ομάδων περιλαμβάνουν την εφαρμογή τεχνικών «ανάπτυξης ομάδας», «κύκλους ποιότητας» και αυτόνομες ομάδες εργασίας.

Ανάλυση κάποιων πολιτικών συμπεριφορών
Εξέλιξη
Η εξελικτική ψυχολογία παίζει σημαντικό ρόλο στην κατανόηση του τρόπου με τον οποίο δημιουργήθηκε το τρέχον πολιτικό καθεστώς. Είναι μια προσέγγιση που εστιάζει στη δομή της ανθρώπινης συμπεριφοράς διεκδικώντας την εξάρτησή της από το κοινωνικό και οικολογικό περιβάλλον. Αναπτύχθηκε μέσω της φυσικής επιλογής, ο ανθρώπινος εγκέφαλος λειτουργεί για να αντιδρά κατάλληλα στις περιβαλλοντικές προκλήσεις της πολιτικής σύγκρουσης χρησιμοποιώντας ψυχολογικούς μηχανισμούς και τροποποιήσεις. Ένα παράδειγμα πολιτικής σύγκρουσης περιλαμβάνει κρατική επιθετικότητα όπως ο πόλεμος. Οι ψυχολογικοί μηχανισμοί λειτουργούν για να αφομοιώσουν ό,τι συλλέγεται από εσωτερικές και εξωτερικές πληροφορίες σχετικά με τον τρέχοντα βιότοπο και να το προβάλλουν στην πιο κατάλληλη μορφή δράσης, όπως επιθετικές ενέργειες, ανάκτηση, κυριαρχία και ούτω καθεξής.

Εκλογική συμπεριφορά
Προκειμένου να γίνουν συμπεράσματα και προβλέψεις σχετικά με τη συμπεριφορά λήψης αποφάσεων ψηφοφορίας, πρέπει να ληφθούν υπόψη ορισμένες βασικές δημόσιες επιρροές. Αυτές οι επιρροές περιλαμβάνουν τον ρόλο του συναισθήματος, την πολιτική κοινωνικοποίηση, την πολιτική επιτήδευση, την ανοχή της διαφορετικότητας των πολιτικών απόψεων και τα μέσα ενημέρωσης. Η επίδραση αυτών των επιρροών στη συμπεριφορά της ψήφου γίνεται καλύτερα κατανοητή μέσω των θεωριών σχηματισμού στάσεων, πεποιθήσεων, σχημάτων, δομών γνώσης και επεξεργασίας πληροφοριών. Ο βαθμός στον οποίο η απόφαση ψηφοφορίας επηρεάζεται από εσωτερικά συστήματα επεξεργασίας πολιτικών πληροφοριών και εξωτερικές επιρροές, αλλάζει την ποιότητα των δημοκρατικών αποφάσεων.

Σύγκρουση
Η εφαρμογή της ψυχολογίας στην κατανόηση των συγκρούσεων και των ακραίων πράξεων βίας μπορεί να γίνει κατανοητή τόσο με ατομικούς όσο και με ομαδικούς όρους. Η πολιτική σύγκρουση είναι συχνά συνέπεια της εθνοτικής ανισότητας και του «εθνοκεντρισμού».

Σε ατομικό επίπεδο, οι συμμετέχοντες σε καταστάσεις σύγκρουσης μπορεί να είναι θύτες, παρατηρητές ή αλτρουιστές. Η συμπεριφορά των δραστών συχνά εξηγείται μέσω του αυταρχικού τύπου προσωπικότητας. Οι ατομικές διαφορές στα επίπεδα ενσυναίσθησης έχουν χρησιμοποιηθεί για να εξηγηθεί εάν ένα άτομο επιλέγει να αντισταθεί στην εξουσία ή να αγνοήσει μια σύγκρουση. Η θεωρία θέσης ελέγχου του Rotter (1954) στην ψυχολογία της προσωπικότητας έχει επίσης χρησιμοποιηθεί για τον προσδιορισμό των ατομικών διαφορών στην αντίδραση σε καταστάσεις σύγκρουσης.

Η ομαδική συμπεριφορά κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης συχνά επηρεάζει τις ενέργειες ενός ατόμου. Το φαινόμενο του παρευρισκόμενου, που εισήχθη από τους Darley και Latane το 1968 καταδεικνύει ότι η ομαδική συμπεριφορά παρακινεί τα άτομα να παρακολουθούν εάν οι άλλοι πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να αντιδράσουν σε μια κατάσταση και στη συνέχεια να βασίσουν τη συμπεριφορά τους σε αυτήν την κρίση. Οι ερευνητές διαπίστωσαν επίσης ότι οι άνθρωποι είναι πιο πιθανό να διαχέουν την ευθύνη σε ομαδικές καταστάσεις. Αυτές οι θεωρίες μπορούν να εφαρμοστούν σε καταστάσεις σύγκρουσης και γενοκτονίας, όπου τα άτομα αφαιρούν την προσωπική τους ευθύνη και ως εκ τούτου δικαιολογούν τη συμπεριφορά τους. Η θεωρία της κοινωνικής ταυτότητας εξηγεί ότι κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου οι πολιτικοί ηγέτες χρησιμοποίησαν τους Εβραίους ως εξωομάδα για να αυξήσουν τη συνοχή μέσα στην ομάδα. Αυτό επέτρεψε στους δράστες να αποπροσωποποιήσουν την κατάσταση και να μεταδώσουν την ευθύνη τους. Οι εξωτερικές ομάδες κρατήθηκαν σε χωριστά και απανθρωποποιημένα όρια, προκειμένου να βοηθήσουν την εσωτερική ομάδα να αποδεσμευτεί από τη σχέση.

Η έρευνα του Δρ Dan Kahan έδειξε ότι τα άτομα αντιστέκονται στην αποδοχή νέων πολιτικών απόψεων ακόμα και αν παρουσιαστούν στοιχεία που αμφισβητούν τις απόψεις τους. Η έρευνα έδειξε επίσης ότι εάν ζητηθεί από το άτομο να γράψει μερικές προτάσεις για τις εμπειρίες που είχε ή να αφιερώσει μερικές στιγμές επιβεβαιώνοντας την αυτοεκτίμησή του, ήταν πιο πιθανό να αποδεχτεί τη νέα πολιτική θέση.

Η εξελικτική ψυχολογία μπορεί να εξηγήσει τις συγκρούσεις στη διεθνή πολιτική και κοινωνία. Ένα άρθρο των Anthony C. Lopez, Rose McDermott και Michael Bang Petersen χρησιμοποιεί αυτή την ιδέα για να παρέχει υποθέσεις για να εξηγήσει τα πολιτικά γεγονότα. Σύμφωνα με τους συγγραφείς, τα ένστικτα και τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά που αναπτύχθηκαν μέσω της εξέλιξης εξακολουθούν να υπάρχουν στους σύγχρονους ανθρώπους. Προτείνουν τους ανθρώπους ως «εκτελεστές προσαρμογής», δηλαδή ανθρώπους κατασκευασμένους μέσω της φυσικής επιλογής και όχι «μεγιστοποιητές χρησιμότητας», δηλαδή ανθρώπους που αναζητούν τη χρησιμότητα ανά πάσα στιγμή. Αν και μια ομάδα ανθρώπων, όπως εκείνοι που αποτελούν μέρος του ίδιου πολιτικού συνασπισμού, μπορεί να φαίνεται ότι επιδιώκει τη μεγιστοποίηση της κοινής ωφέλειας, είναι δύσκολο να γενικευτεί η θεωρία των «μεγιστοποιητών χρησιμότητας» σε μια εθνική άποψη, επειδή οι άνθρωποι έχουν εξελιχθεί ζώντας σε μικρές ομάδες.
Αυτή η προσέγγιση βοηθά τους μελετητές να εξηγήσουν τη φαινομενικά παράλογη συμπεριφορά, όπως η επιθετικότητα στη διεθνή πολιτική και κοινωνία, επειδή η «παράλογη συμπεριφορά» θα ήταν το αποτέλεσμα μιας ασυμφωνίας μεταξύ του σύγχρονου κόσμου και του προγονικού περιβάλλοντος.

Για παράδειγμα, σύμφωνα με την εξελικτική ψυχολογία, η επιθετικότητα του συνασπισμού εντοπίζεται συχνότερα στους άνδρες. Αυτό οφείλεται στον ψυχολογικό τους μηχανισμό που σχεδιάστηκε από την αρχαιότητα. Εκείνες τις μέρες οι άνδρες είχαν περισσότερα να κερδίσουν όταν κέρδιζαν τους πολέμους παρά οι γυναίκες. Οι νικητές των πολέμων είχαν περισσότερες πιθανότητες αναπαραγωγής, κάτι που τελικά οδήγησε στην επιτυχία επιθετικών και πολεμοχαρών DNA. Κατά συνέπεια, οι συγγραφείς υποθέτουν ότι οι κατά κύριο λόγο ανδρικές ομάδες ή χώρες με πιο πατριαρχική κοινωνία θα τείνουν να επιδεικνύουν πιο επιθετική πολιτική, έχοντας έτσι μεγαλύτερες πιθανότητες να πυροδοτήσουν συγκρούσεις εντός και ιδιαίτερα μεταξύ κρατών. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι ορισμένες θέσεις της εξελικτικής ψυχολογίας, όπως αυτές που αφορούν τον ντετερμινισμό του φύλου, είναι αμφιλεγόμενες και δεν γίνονται αποδεκτές από όλους τους ψυχολόγους.

Τρομοκρατία
Σε ατομικό επίπεδο, η τρομοκρατία έχει εξηγηθεί ως εκδήλωση ψυχοπαθολογικών διαταραχών της προσωπικότητας. Έχει αποδειχθεί ότι οι τρομοκράτες διαθέτουν ναρκισσιστικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Ο Post (2004) υποστηρίζει ότι οι ναρκισσιστικές και οριακές διαταραχές προσωπικότητας εντοπίζονται στους τρομοκράτες και ότι οι τρομοκράτες χρησιμοποιούν μηχανισμούς όπως η διάσπαση και η εξωτερίκευση.

Άλλοι, όπως ο Silke (2004) και οι Mastors and Deffenbaugh (2007) διαψεύδουν αυτήν την άποψη. Ο Crenshaw (2004) έδειξε ότι ορισμένες τρομοκρατικές ομάδες είναι πολύ προσεκτικές ώστε να μην στρατολογούν άτομα που παρουσιάζουν παθολογία. Η αυταρχική θεωρία της προσωπικότητας έχει επίσης χρησιμοποιηθεί ως εξήγηση για την τρομοκρατική συμπεριφορά σε άτομα.

Όσον αφορά την εξήγηση γιατί τα άτομα εντάσσονται σε τρομοκρατικές ομάδες, προτείνονται κινητήριες θεωρίες όπως η ανάγκη για εξουσία και η ανάγκη για οικειότητα και σύνδεση. Ο Festinger (1954) εξήγησε ότι οι άνθρωποι συχνά συμμετέχουν σε ομάδες για να συγκρίνουν τις πεποιθήσεις και τις στάσεις τους. Η ένταξη σε μια τρομοκρατική ομάδα θα μπορούσε να είναι ένας τρόπος αντιμετώπισης της ατομικής αβεβαιότητας. Οι Taylor και Louis (2004) εξήγησαν ότι τα άτομα προσπαθούν για ουσιαστική συμπεριφορά. Αυτό μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για να εξηγήσει γιατί οι τρομοκράτες αναζητούν τέτοιες ριζοσπαστικές πεποιθήσεις και εκδηλώσεις. Μελέτες παιδιών στη Βόρεια Ιρλανδία από τον Fields (1979) έχουν δείξει ότι η έκθεση στη βία μπορεί να οδηγήσει σε μεταγενέστερη τρομοκρατική συμπεριφορά, υπονοώντας το αποτέλεσμα της ανάπτυξης αποδεκτών κανόνων σε ομάδες. Ωστόσο, αυτή η γνώμη έχει επίσης επικριθεί. Άλλες θεωρίες προτείνουν ότι η απογοήτευση μπορεί να οδηγήσει σε επιθετικότητα και ότι η επιθετικότητα μπορεί να οδηγήσει σε απογοήτευση. Οι διαμορφώσεις ομάδων μπορεί να προκαλέσουν κοινωνική ταυτότητα και τρομοκρατική συμπεριφορά. Μηχανισμοί όπως η απανθρωποποίηση διευκολύνουν τα άτομα να απομακρυνθούν από την ηθική ευθύνη και η ομαδική επιρροή αυξάνει τις πιθανότητες τα άτομα να επιδίδονται σε συγκατάβαση και συμμόρφωση. Οι χειρισμοί κοινωνικού ελέγχου και προπαγάνδας μπορούν επίσης να ενισχύσουν την εμπλοκή των τρομοκρατών.

Έχει προταθεί ένα στρατηγικό μοντέλο για την εξέταση των πολιτικών κινήτρων των τρομοκρατών. Το κυρίαρχο παράδειγμα στις μελέτες για την τρομοκρατία θεωρεί τους τρομοκράτες λογικούς παράγοντες που επιτίθενται σε πολίτες για πολιτικούς σκοπούς. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, οι τρομοκράτες μεγιστοποιούν την πολιτική χρησιμότητα. Το στρατηγικό μοντέλο βασίζεται σε τρεις θεμελιώδεις παραδοχές οι οποίες είναι:
(1) οι τρομοκράτες υποκινούνται από σχετικά σταθερές και συνεπείς πολιτικές προτιμήσεις.
(2) οι τρομοκράτες αξιολογούν τις αναμενόμενες πολιτικές αποδόσεις των διαθέσιμων επιλογών τους. και
(3) η τρομοκρατία υιοθετείται όταν η αναμενόμενη πολιτική ανταμοιβή είναι μεγαλύτερη από αυτή των εναλλακτικών επιλογών.

Ωστόσο, σύμφωνα με άλλες έρευνες, η διαδικασία λήψης αποφάσεων των τρομοκρατών δεν συνάδει πλήρως με το στρατηγικό μοντέλο. Σύμφωνα με τον Abrahms, υπάρχουν κοινές τάσεις που αντιπροσωπεύουν σημαντικούς εμπειρικούς γρίφους για το στρατηγικό μοντέλο, αντίθετα με τη συμβατική σκέψη ότι οι τρομοκράτες είναι λογικοί παράγοντες.

Πηγή: www.facebook.com