Ουρανός λανθασμένος

δεν γίνεται

Σταύρος Σταυρόπουλος, Κατά τον δαίμονα εαυτού

Το μη εμφανισθέν εισέτι νομοσχέδιο για τον πολιτικό γάμο των ομόφυλων ζευγαριών και τη δυνατότητα τεκνοθεσίας προκαλεί ήδη ρήγματα και πολυδιάσπαση στην ελληνική κοινωνία [ακολουθούμενη από τους πολιτικούς ή μήπως το αντίστροφον;]

Δεν θ’ασχοληθώ με τα ένθεν /κακείθεν  θεσμικά  επιχειρήματα αλλά  θα επιχειρήσω να θέσω κάποια παράπλευρα-ουχί όμως αμελητέα-ερωτήματα

1.στο ενλόγω ν/σχ βρίσκεται σε αντ-παράθεση το προφίλ του ‘καλού δεξιού,καλού συντηρητικού,καλού χριστιανού,καλού Νεοδημοκράτη’ με το προφίλ του «καλού αριστεροσοσιαλιστή, καλού μετανεωτεριστή, καλού αγνωστικιστή, καλού ΣΥΡΙΖΟΠΑΣΟΚ»; Αν «ναι» πώς εξηγούνται οι διαφοροποιήσεις ανεξαρτήτως κομματικής ένταξης;

2.πρόκειται στην ουσία για ένα βαθύτερο θέμα προσωπικής πίστης σε αρχές και αξίες ή  αφορά κυρίως σε μία υποχώρηση τακτικής σε κομματικές εντολές ή σε εκλογικές ιδιαιτερότητες,όσον αφορά στους πολιτικούς και σε μία κοινωνικοψυχολογική  αποδοχή από  τους μεσήλικες των αντιλήψεων που έχουν τα παιδιά τους;

3.ποιόν θέλουν να προστατεύσουν και οι μεν [συμφωνούντες] και οι δε [διαφωνούντες]; την παραδοσιακή  κλειστή οικογένεια,το αγέννητο ή μη ενταχθέν σε οικογένεια παιδί,την ηθική των δύο φύλων απέναντι  στην πολλαπλότητα και ποικιλότητα των[αμαρτωλών;] σεξουαλικών επιλογών,τη συνταγματική τυπική ισότητα  που δεν στοχεύει στην κοινωνικοστερεοτυπική ομοιότητα;

4.ποιός και πώς οριοθετεί τα ανοικτά ζητήματα των δικαιωμάτων και του αυτοκαθορισμού,που είναι βασικοί πυρήνες της ανθρώπινης αξιοπρέπειας,αν όχι ο νομοθέτης;

5.γιατί κάποιοι συνδέουν το κρίσιμο αυτό δίλημμα με κομματικές πειθαρχίες,αντιηγετικές ανταρσίες και όχι με την κατά συνείδηση ψήφο του κάθε βουλευτή;

Δεν θ’αναφερθώ στον όρο «ικετευτική εμπιστοσύνη», τον οποίο χρησιμοποίησε για το θέμα αυτό ο Πάπας. Θέλω όμως να πιστεύω ότι στο μεταίχμιο ενός Κόσμου που αλλάζει έτσι κι αλλιώς, χωρίς καν να μας ρωτήσει,η επιλογή του αν θα πορευτούμε στο Αύριο με γνώμονα το Εμείς οι Διαφορετικοί Όλοι ή  θ’αγκιστρωθούμε στο Χθες με το Εγώ ο Αδιάλλακτος  Μόνος  είναι πολύ σημαντική.